قال سيدنا الحسن صدر الدين اني رايته. ومر للمؤلف (قاطع النزاع) في (١٧: ٨) والأسف وقع غلط في الطبع وسقط اسم المؤلف فليصحح.
(٧٠٨: كتاب القضاء) للحاج مولى محمد علي بن المولى كاظم الشاهرودي المتوفى ١٢٩٣ رأيته عند ولده الشيخ أحمد بالنجف.
(٧٠٩: كتاب القضاء) للشيخ الأنصاري م ١٢٨١. قال سيدنا الحسن: رأيته بخطه وهو مسودة. ويمكن اتحاده مع (القضاء عن الميت) الآتي ذكره. ومر للمؤلف (كتاب الغصب) في (١٦: ٥٧).
(٧١٠: كتاب القضاء) للمفتي مير محمد عباس التستري اللكنهوي م ١٣٠٦ ذكره في (التجليات). أقول: هو (القضاء والشهادات) الموجود في (الرضوية) ومر للمؤلف (كتاب الفحص عن الثلاثين) في (١٦: ١٢٣).
(٧١١: قضاء أمير المؤمنين) للشيخ محمد تقي بن محمد كاظم التستري المولود ١٣٢١، ألفه في ١٣٦٧ وطبع بالنجف في ١٣٦٩، مشتمل على أربع وخمسين قضاء، كل منها في فصل، وفي الخاتمة أورد قضايا المتقدمين في الخلافة.
(٧١٢: رسالة في قضاء أولى الاعذار) للشيخ حسين علي بن عبد الله ابن الحاج محمد ابن الحاج عيسى آل بدر القطيفي، المتوفي ١٣٣٤ انهى فيها صور المسألة إلى اثنتين وثلاثين صورة، تقرب من أربعة آلاف بيت، توفى المؤلف في الكاظمية قبل ورود الإنجليز إلى بغداد، ودفن قريبا من الشيخ المفيد، رأيت النسخة بخط ولده الشيخ طاهر، عليها تقريظ شيخنا شيخ الشريعة، مع شهادة اجتهاده في ١٣٢٦ وكذا إجازة الشيخ عبد الله المازندراني، وإجازة الشيخ محمد تقي آل أسد الله الكاظمي وينقل فيها عن سيد مشايخه السيد محمد الهندي.
(٧١٣: قضاء حقوق الاخوان المؤمنين) لأبي علي الصوري، وهو الشيخ أبو عبد الله الحسين بن طاهر بن الحسين الصوري، الذي يروى عنه ابن زهرة صاحب (الغنية) الذي توفى ٥٨٥ كما في (أمل الآمل) وترجمه في (الرياض) ص ٣٤ بعنوان أبي علي الحسن بن طاهر وورد في ص ١٥٢ بعنوان أبي عبد الله الحسين بن طاهر

(١٣٧)